Pomóc w rozmnażaniu chleba
Rozmowa o globalizacji, działalności gospodarczej i zgromadzeniu Księży Sercanów.
Wspólnota interesów wszystkich Polaków
O problemach przedsiębiorców i działalności społecznej z Janem Szczepankiewiczem rozmawia ks. Grzegorz Piątek.
Filozofia pracy w nauczaniu Jana Pawła II
Jan Paweł II był człowiekiem szczególnego czasu, szczególnego miejsca i wyjątkowego splotu warunków. Jego rozważania o pracy są dla współczesnego świata fascynujące. Zrodziły się wśród polskich konfliktów i niepokojów, rozpaczy i nadziei jako robotnika kamieniołomu, naukowca, biskupa, by dojrzeć do poglądów papieża, jako myśl przesłania uniwersalnego.
Chrześcijanin i kultura
Wiele powiedziano i nadal mówi się o związkach chrześcijaństwa i kultury. Jednak ten ważny problem zasługuje na dalsze podjęcie, ponieważ w ostatnim czasie w Polsce nabiera on wyjątkowej aktualności, stając się przedmiotem wielu polemik i kontrowersji.
Bezinteresowna dobroć
Artykuł ks. Szczepaniaka o cierpieniu chorych i naszej bezinteresowności.
Od redakcji
"Przekonany, że «chwałą Boga jest żyjący człowiek» (św. Ireneusz, Adversus haereses), Jan Paweł II nie wahał się uczynić człowieka programem swojego pontyfikatu. Dziś z nową siła brzmią Jego prorocze słowa: "człowiek jest drogą Kościoła". Podejmujemy je z miłością, by stały się także naszym programem.
Przedsiębiorcy – dłużnicy Jana Pawła II
Relacja z pielgrzymki duszpasterstwa przedsiębiorców i pracodawców do Łagiewnik pod hasłem "Jesteśmy dłużnikami Jana Pawła II".
Homilia i przesłanie z Łagiewnik
Homilia wygłoszona przez ks. Tadeusza Michałka podczas pielgrzymki przedsiębiorców do Łagiewnik.
Jan Paweł II wobec kultury wymiany
Jan Paweł II swoim nauczaniem podjął polemikę z szeroko rozlewającą się i sięgającą wszelkich form życia społecznego tak zwaną "kulturą wymiany". Jej istotne zagrożenie dotyczyło wolności człowieka.
Chrześcijanie w świecie
W dzisiejszym Kościele odnotowuje się bardzo żywe zainteresowanie rozmaitymi problemami kulturowymi, społecznymi i politycznymi. Kościół oczywiście zajmuje się nimi. Widzi w nich zadanie, które dotyczy jego misji apostolskiej. Ponieważ Kościół żyje i urzeczywistnia się w relacji do świata, dlatego też musi stale brać pod uwagę zarówno racje teologiczne, jak i wymiar socjologiczny swojego posłania.
