Główna » Archiwum

Nauka społeczna

Dyskusja, Kryzys moralny - kryzys finansowy, Nauka społeczna »

10 maja 2010
Biuro Analiz Sejmowych o encyklice <i>Caritas in veritate</i>

Globalny kryzys gospodarczy stał się impulsem do rozważenia na nowo podstaw funkcjonowania gospodarki światowej. Do dyskusji tej włączył się także Kościół katolicki encykliką Caritas in veritate. Stanowi ona refleksję nad obecnym etapem rozwoju ekonomicznego i najważniejszymi czynnikami, które powinny określać jego perspektywy. Z tego względu jest to głos wart zauważenia nie tylko przez katolików, ale przez wszystkich ludzi zainteresowanych życiem społecznym i gospodarczym.

Nauka społeczna, O etyce w biznesie »

28 września 2009
Ludzki wymiar ekonomii

Rozmowa z Adamem Glapińskim na temat ekonomii w kontekście encykliki społecznej Benedykta XVI „Caritas in veritate”:
Uważam, że ta encyklika została napisana nie na przekór, ale dla prawdziwego dobra współczesnego świata! Papież nam przypomina, że to prawda jest dziś dobrem absolutnie niezbędnym i podstawowym, także w ekonomii. A miłość to podstawowe przesłanie nauki społecznej Kościoła, czyli – ludzki wymiar ekonomii! Po to się gospodaruje, żeby polepszać życie człowieka, rodziny, narodu, ludzkości. To jest ciągle jedyny cel ekonomiczny, a nie tylko – jak się sądzi – bezwarunkowy zysk.

2009 nr 2, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

27 września 2009
Pracodawca w świetle nauczania Leona XIII Anna Barcik

Praca ludzka ma charakter społeczny. Przedsiębiorstwo ma zatem charakter wspólnoty pracy. Występują w nim na ogół dwie grupy ludzi: pracodawcy i właściciele oraz pracownicy. Relacje pomiędzy tymi grupami są kreowane przez pracodawców. Stąd portret pracodawcy ma wyraźne rysy w ujęciu społecznego nauczania.

2009 nr 2, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

26 września 2009

Katecheza Benedykta XVI nawiązująca do encykliki Caritas in veritate

Dyskusja, Nauka społeczna, O etyce w biznesie »

23 września 2009
Anna Barcik

Krytyka liberalizmu dokonana przez prof. Annę Barcik. Autorka ukazuje złożoność problemu, szczególnie akcentuje potrzebę etyki, która uzupełni wolność gospodarczą.
Z artykułu: Ekonomia bez wartości i zasad moralnych, oceniana jest w „kategoriach pragmatycznych: efektywności, produktywności, wydajności, zysku i sukcesu.” Liberalizm funkcjonujący zrywa więzi tak istotne dla współpracy i partnerstwa. Liberalizm, uznający zasadę wolności za najistotniejszą formułę ideologiczną, odrzuca wyrównywanie nierówności położenia społecznego. Uznanie zróżnicowania statusu materialnego i dążenie do dobrobytu, w sposób indywidualny, jak to sam definiuje, prowadzi do egoizmu, do braku współdziałania i wspólnego wysiłku.

Nauka społeczna »

23 lipca 2009
Encyklika społeczna Benedykta XVI

Caritas in veritate to tytuł encykliki społecznej papieża Benedykta XVI ogłoszonej 29 czerwca. Porusza ona temat rozwoju ludzkości w kontekście współczesnych wyzwań i zagrożeń. Zawiera także cenne uwagi dotyczące przedsiębiorczości i funkcjonowania firmy.

2007 nr 2, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

25 maja 2007
ks. Władysław Majkowski SCJ

Artykuł na temat dobra wspólnego i jego rozumienia w katolickiej nauce społecznej.

2007 nr 2, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

25 maja 2007
Anna Barcik

Artykuł Anny Barcik, który kompleksowo ukazuje czym jest przedsiębiorczość.

2005 nr 4, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

10 grudnia 2005
ks. Andrzej Zwoliński

Artykuł znawcy katolickiej nauki społecznej o zasadzie dobra wspólnego w życiu społecznym i ekonomicznym.

2005 nr 4, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

10 grudnia 2005
Anna Barcik

Zasada dobra wspólnego jest pragmatyczną płaszczyzną osiągania rozwoju osobowego i społecznego. Stanowi rację porządkującą dobro wspólne w świecie. Dobro przedsiębiorstwa objawia się jako dowartościowanie, podnoszenie w górę, jako wydobywanie dobra spod wszelkich nawarstwień zła.