Newsletter Jeśli chcesz otrzymywać informacje o nowościach, ciekawe artykuły oraz zapowiedzi spotkań,
zapisz się na NEWSLETTER.
Email:
Imię:
Nazwisko:
Najbliższe miasto: (wybierz z listy)
Zgadzam się z polityką prywatności
Zamknij

Newsletter Jeśli chcesz otrzymywać informacje o nowościach, ciekawe artykuły oraz zapowiedzi spotkań,
zapisz się na NEWSLETTER.

Email:
Imię:
Nazwisko:
Najbliższe miasto:  (wybierz z listy)
Zgadzam się z   polityką prywatności


Główna » Archiwum

Nauka społeczna

Nauka społeczna, O etyce w biznesie »

28 września 2009
Ludzki wymiar ekonomii

Rozmowa z Adamem Glapińskim na temat ekonomii w kontekście encykliki społecznej Benedykta XVI „Caritas in veritate”:
Uważam, że ta encyklika została napisana nie na przekór, ale dla prawdziwego dobra współczesnego świata! Papież nam przypomina, że to prawda jest dziś dobrem absolutnie niezbędnym i podstawowym, także w ekonomii. A miłość to podstawowe przesłanie nauki społecznej Kościoła, czyli – ludzki wymiar ekonomii! Po to się gospodaruje, żeby polepszać życie człowieka, rodziny, narodu, ludzkości. To jest ciągle jedyny cel ekonomiczny, a nie tylko – jak się sądzi – bezwarunkowy zysk.

2009 nr 2, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

27 września 2009
Pracodawca w świetle nauczania Leona XIII Anna Barcik

Praca ludzka ma charakter społeczny. Przedsiębiorstwo ma zatem charakter wspólnoty pracy. Występują w nim na ogół dwie grupy ludzi: pracodawcy i właściciele oraz pracownicy. Relacje pomiędzy tymi grupami są kreowane przez pracodawców. Stąd portret pracodawcy ma wyraźne rysy w ujęciu społecznego nauczania.

2009 nr 2, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

26 września 2009

Katecheza Benedykta XVI nawiązująca do encykliki Caritas in veritate

Dyskusja, Nauka społeczna, O etyce w biznesie »

23 września 2009
Anna Barcik

Krytyka liberalizmu dokonana przez prof. Annę Barcik. Autorka ukazuje złożoność problemu, szczególnie akcentuje potrzebę etyki, która uzupełni wolność gospodarczą.
Z artykułu: Ekonomia bez wartości i zasad moralnych, oceniana jest w „kategoriach pragmatycznych: efektywności, produktywności, wydajności, zysku i sukcesu.” Liberalizm funkcjonujący zrywa więzi tak istotne dla współpracy i partnerstwa. Liberalizm, uznający zasadę wolności za najistotniejszą formułę ideologiczną, odrzuca wyrównywanie nierówności położenia społecznego. Uznanie zróżnicowania statusu materialnego i dążenie do dobrobytu, w sposób indywidualny, jak to sam definiuje, prowadzi do egoizmu, do braku współdziałania i wspólnego wysiłku.

Nauka społeczna »

23 lipca 2009
Encyklika społeczna Benedykta XVI

Caritas in veritate to tytuł encykliki społecznej papieża Benedykta XVI ogłoszonej 29 czerwca. Porusza ona temat rozwoju ludzkości w kontekście współczesnych wyzwań i zagrożeń. Zawiera także cenne uwagi dotyczące przedsiębiorczości i funkcjonowania firmy.

2007 nr 2, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

25 maja 2007
ks. Władysław Majkowski SCJ

Artykuł na temat dobra wspólnego i jego rozumienia w katolickiej nauce społecznej.

2007 nr 2, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

25 maja 2007
Anna Barcik

Artykuł Anny Barcik, który kompleksowo ukazuje czym jest przedsiębiorczość.

2005 nr 4, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

10 grudnia 2005
ks. Andrzej Zwoliński

Artykuł o budowaniu dobra wspólnego w życiu społecznym.

2005 nr 4, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

10 grudnia 2005
Anna Barcik

Zasada dobra wspólnego jest pragmatyczną płaszczyzną osiągania rozwoju osobowego i społecznego. Stanowi rację porządkującą dobro wspólne w świecie. Dobro przedsiębiorstwa objawia się jako dowartościowanie, podnoszenie w górę, jako wydobywanie dobra spod wszelkich nawarstwień zła.

2005 nr 3, Biuletyn TALENT, Nauka społeczna »

15 września 2005

Solidarność w imię przyszłości człowieka i ludzkości oraz solidarność to brzemię niesione razem, we wspólnocie – homilie Jana Pawła II.