<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Komentarze do: Liberalizm wobec etyki biznesu w&#160;rozwoju gospodarczym</title>
	<atom:link href="http://www.duszpasterstwotalent.pl/liberalizm-i-etyka-biznesu/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.duszpasterstwotalent.pl/liberalizm-i-etyka-biznesu/</link>
	<description>Duszpasterstwo Przedsiębiorców i Pracodawców</description>
	<lastBuildDate>Wed, 18 Jan 2012 12:41:46 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Autor: Marek Bernaciak</title>
		<link>http://www.duszpasterstwotalent.pl/liberalizm-i-etyka-biznesu/comment-page-1/#comment-280</link>
		<dc:creator>Marek Bernaciak</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Feb 2011 13:16:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.duszpasterstwotalent.pl/?p=1662#comment-280</guid>
		<description>I dalej: &quot;Historia gospodarcza pokazała, że teoria wolnego rynku rodzi zróżnicowania w posiadaniu, dochodach, prowadząc do zubożenia i nędzy większości grup społecznych, nie posiadających własności lub kapitału, co uwidoczniło się ostro w czasach kryzysów gospodarczych, także obecnego kryzysu.&quot;
Pani prof. nie rozumie mechanizmu powstawania kryzysów ekonomicznych, opisanych tak doskonale przez Misesa, oraz prof. deSoto &quot;Pieniądz, kredyt bankowy i cykle koniunkturalne&quot;, więc nic dziwnego, że powtarza oklepane &quot;argumenty&quot; interwencjonistów, o kryzysach powodowanych przez wolny rynek, podczas gdy wykazano, że to właśnie interwencjonizm powoduje kryzysy przez odebranie gospodarce pieniądza towarowego, w połączeniu z przywilejem ekspansji kredytowej dla banków. Życzyłbym pani prof. więcej lektury z obszaru Szkoły Austriackiej.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I dalej: &#8222;Historia gospodarcza pokazała, że teoria wolnego rynku rodzi zróżnicowania w&nbsp;posiadaniu, dochodach, prowadząc do zubożenia i&nbsp;nędzy większości grup społecznych, nie posiadających własności lub kapitału, co uwidoczniło się ostro w&nbsp;czasach kryzysów gospodarczych, także obecnego kryzysu.&#8221;<br />
Pani prof. nie rozumie mechanizmu powstawania kryzysów ekonomicznych, opisanych tak doskonale przez Misesa, oraz prof. deSoto &#8222;Pieniądz, kredyt bankowy i&nbsp;cykle koniunkturalne&#8221;, więc nic dziwnego, że powtarza oklepane &#8222;argumenty&#8221; interwencjonistów, o&nbsp;kryzysach powodowanych przez wolny rynek, podczas gdy wykazano, że to właśnie interwencjonizm powoduje kryzysy przez odebranie gospodarce pieniądza towarowego, w&nbsp;połączeniu z&nbsp;przywilejem ekspansji kredytowej dla banków. Życzyłbym pani prof. więcej lektury z&nbsp;obszaru Szkoły Austriackiej.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: Marek Bernaciak</title>
		<link>http://www.duszpasterstwotalent.pl/liberalizm-i-etyka-biznesu/comment-page-1/#comment-279</link>
		<dc:creator>Marek Bernaciak</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Feb 2011 13:10:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.duszpasterstwotalent.pl/?p=1662#comment-279</guid>
		<description>No, jak tak dalej pójdzie, to będę z panią prof. polemizował więcej... &quot;wolno każdemu czynić, co mu się podoba&quot; to nie jest definicja liberalizmu, ale libertynizmu. Jeśli pani prof. myli te pojęcia, to coś nie tak. Liberalizm głosi wolność ograniczaną wolnością drugiej osoby. Prowadzi do państwa prawa, czyli koncepcji izonomii, gdzie nie ma uprzywilejowanych grup, żyjących kosztem innych. Dobrze byłoby, gdyby do bibliografii dodała Pani prof. &quot;Konstytucję wolności&quot; Hayeka, albo &quot;Ludzkie działanie&quot; Misesa, o &quot;Interwencjonizm, czyli władza a rynek&quot; Rothbarda nie marzę nawet... Brak tak ważnych pozycji liberalnych obnaża słabość argumentacji. Osobiście od wielu lat studiuję te kwestie prywatnie i nie widzę sprzeczności logicznej między nauką Kościoła a liberalizmem. Rzecz w tym, żeby nie mylić pojęć i nie traktować liberalizmu jak religii, a raczej jako uzupełnienie nauki społecznej Kościoła, bo tutaj brakuje istotnych opracowań, prowadzących do kojarzenia katolików z biednym i ciemnym ludem.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No, jak tak dalej pójdzie, to będę z&nbsp;panią prof. polemizował więcej&#8230; &#8222;wolno każdemu czynić, co mu się podoba&#8221; to nie jest definicja liberalizmu, ale libertynizmu. Jeśli pani prof. myli te pojęcia, to coś nie tak. Liberalizm głosi wolność ograniczaną wolnością drugiej osoby. Prowadzi do państwa prawa, czyli koncepcji izonomii, gdzie nie ma uprzywilejowanych grup, żyjących kosztem innych. Dobrze byłoby, gdyby do bibliografii dodała Pani prof. &#8222;Konstytucję wolności&#8221; Hayeka, albo &#8222;Ludzkie działanie&#8221; Misesa, o&nbsp;&#8222;Interwencjonizm, czyli władza a&nbsp;rynek&#8221; Rothbarda nie marzę nawet&#8230; Brak tak ważnych pozycji liberalnych obnaża słabość argumentacji. Osobiście od wielu lat studiuję te kwestie prywatnie i&nbsp;nie widzę sprzeczności logicznej między nauką Kościoła a&nbsp;liberalizmem. Rzecz w&nbsp;tym, żeby nie mylić pojęć i&nbsp;nie traktować liberalizmu jak religii, a&nbsp;raczej jako uzupełnienie nauki społecznej Kościoła, bo tutaj brakuje istotnych opracowań, prowadzących do kojarzenia katolików z&nbsp;biednym i&nbsp;ciemnym ludem.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

